विशेष टिप्पणी

शरद कटियार

भारतीय राजनीति में व्यंग्य, कटाक्ष और प्रतीकों का इस्तेमाल कोई नई बात नहीं है। कभी “पप्पू”, कभी “फेंकू”, कभी “टुकड़े-टुकड़े गैंग” और अब “कॉकरोच जनता पार्टी” जैसे शब्द राजनीतिक बहस का हिस्सा बनाए जा रहे हैं। लेकिन सवाल यह है कि क्या लोकतंत्र में विरोध का स्तर अब विचारों से हटकर केवल अपमानजनक ब्रांडिंग तक सीमित होता जा रहा है? और क्या इस तरह की राजनीतिक शब्दावली वास्तव में लोकतंत्र को मजबूत करती है या फिर उसे भीतर से कमजोर करती है?

हाल के समय में “कॉकरोच” शब्द को लेकर राष्ट्रीय स्तर पर जो विवाद उठा, उसने राजनीतिक संवाद की गिरती भाषा पर नई बहस छेड़ दी है। आरोप लगाए जा रहे हैं कि कुछ राजनीतिक और वैचारिक समूह विरोधियों को अमानवीय और हास्यास्पद दिखाने के लिए ऐसे प्रतीकों का सुनियोजित इस्तेमाल कर रहे हैं। आलोचकों का कहना है कि यह केवल चुनावी रणनीति नहीं, बल्कि लोकतंत्र में वैचारिक विरोध को “घृणा आधारित पहचान” में बदलने की खतरनाक शुरुआत है।

राजनीतिक विश्लेषकों का मानना है कि आम आदमी पार्टी की राजनीति ने भारतीय चुनावी विमर्श में आक्रामक मीडिया प्रबंधन, प्रतीकात्मक राजनीति और सोशल मीडिया नैरेटिव को नए स्तर पर पहुंचाया। आंदोलन से निकली पार्टी होने के कारण उसने शुरू में व्यवस्था विरोधी राजनीति का लाभ उठाया, लेकिन समय के साथ उसके विरोधियों का आरोप रहा कि पार्टी ने “नैतिक राजनीति” के बजाय “नैरेटिव राजनीति” को अधिक प्राथमिकता दी। इसी संदर्भ में “कॉकरोच जनता पार्टी” जैसे शब्दों को भी देखा जा रहा है।

लोकतंत्र में किसी भी राजनीतिक दल की आलोचना होना स्वाभाविक है। सत्ता और विपक्ष दोनों को जनता के सवालों का सामना करना पड़ता है। लेकिन जब आलोचना तथ्यों, नीतियों और जनहित से हटकर केवल उपहास और मनोवैज्ञानिक हमले का रूप लेने लगे, तब लोकतांत्रिक संस्कृति कमजोर होने लगती है। क्योंकि लोकतंत्र विरोधी विचार को समाप्त करने की नहीं, बल्कि उससे बहस करने की व्यवस्था है।

सबसे बड़ा खतरा यह है कि ऐसी भाषा समाज को वैचारिक रूप से विभाजित कर देती है। समर्थक और विरोधी दो ऐसे शिविरों में बंट जाते हैं जहां संवाद की जगह नफरत ले लेती है। सोशल मीडिया पर ट्रेंड और ट्रोल संस्कृति इसी मानसिकता को और तेज करती है। राजनीतिक दलों के आईटी सेल और समर्थक समूह विरोधियों को इंसान नहीं, “मीम” और “टारगेट” की तरह पेश करने लगते हैं। इससे लोकतांत्रिक असहमति का स्तर लगातार गिरता जाता है।

यह भी सच है कि आज की राजनीति में ध्यान खींचने के लिए विवाद पैदा करना एक रणनीति बन चुका है। गंभीर आर्थिक, सामाजिक और प्रशासनिक मुद्दों पर चर्चा कम होती जा रही है, जबकि वायरल शब्द और आक्रामक बयानबाजी ज्यादा सुर्खियां बटोर रही है। बेरोजगारी, शिक्षा, स्वास्थ्य, किसान और कानून व्यवस्था जैसे विषय कई बार पीछे छूट जाते हैं और राजनीति “कौन किसे क्या कह गया” तक सीमित हो जाती है।

भारतीय लोकतंत्र की सबसे बड़ी ताकत उसकी विविधता और बहस की संस्कृति रही है। यहां विचारधाराएं टकराती रही हैं, लेकिन संविधान ने हर पक्ष को बोलने का अधिकार दिया। यदि राजनीतिक संवाद का स्तर लगातार गिरता गया, तो भविष्य में लोकतंत्र विचारों का मंच नहीं, बल्कि अपमान और प्रचार का अखाड़ा बन जाएगा।

इसलिए “कॉकरोच जनता पार्टी” जैसे शब्दों पर बहस केवल किसी एक दल या बयान तक सीमित नहीं है। यह उस राजनीतिक संस्कृति का आईना है जिसमें मुद्दों की जगह प्रतीक, तर्क की जगह ट्रोलिंग और संवाद की जगह मनोवैज्ञानिक युद्ध लेता जा रहा है। लोकतंत्र में विरोध जरूरी है, लेकिन विरोध का स्तर यदि मानवीय गरिमा और संवैधानिक मर्यादा से नीचे चला जाए, तो अंततः नुकसान पूरे लोकतांत्रिक ढांचे का होता है।

कंपिल (फर्रुखाबाद)।
पौराणिक तीर्थ नगरी कंपिल में मंगलवार को दो दिवसीय धार्मिक परिक्रमा का शुभारंभ भक्ति, श्रद्धा और उत्साह के साथ हुआ। परिक्रमा में सैकड़ों साधु-संतों और श्रद्धालुओं ने बढ़-चढ़कर हिस्सा लिया। पूरे नगर में ‘हर-हर महादेव’ और ‘राधे-राधे’ के जयघोष गूंजते रहे, जिससे वातावरण पूरी तरह भक्तिमय हो उठा।
परिक्रमा का नेतृत्व कालेश्वर नाथ मंदिर के महंत सत्यगिरि महाराज ने किया। यह परिक्रमा कालेश्वर नाथ मंदिर से प्रारंभ होकर फुलू नगला, भोगपुर, अकराबाद, हमीरपुर, काजी रुदायन और मानिकपुर होते हुए वेदू अड्डा पहुंचेगी, जहां संतजन रात्रि विश्राम करेंगे। दूसरे दिन परिक्रमा बेदू बाबा आश्रम और शेखपुर से गुजरते हुए कालेश्वर नाथ विसर्जन स्थल पर संपन्न होगी।
महंत सत्यगिरि महाराज ने बताया कि पौराणिक नगरी कंपिल में इस परिक्रमा का आयोजन वर्ष 2014 से निरंतर किया जा रहा है। हर वर्ष बड़ी संख्या में साधु-संत और श्रद्धालु इसमें शामिल होकर धर्म लाभ अर्जित करते हैं और क्षेत्र की धार्मिक परंपराओं को सशक्त बनाते हैं।
परिक्रमा के दौरान आसपास के जनपदों से आए साधु-संतों ने भजन-कीर्तन करते हुए पूरे मार्ग को भक्तिमय बना दिया। जगह-जगह नगरवासियों और ग्रामीणों ने पुष्प वर्षा कर संतों का भव्य स्वागत किया और जलपान की व्यवस्था कर सेवा भाव का परिचय दिया।
इस धार्मिक आयोजन में महानंद, सतीश दास, रामपाल गिरी, भगवान दास, सत्यपाल गिरि, प्रेम गिरि सहित सैकड़ों संत एवं श्रद्धालु उपस्थित रहे। परिक्रमा को लेकर क्षेत्र में उत्सव जैसा माहौल बना हुआ है, जिससे कंपिल की धार्मिक गरिमा और भी प्रखर हो उठी है।