डॉ. विजय गर्ग
स्मृति को अक्सर एक नाजुक भंडार के रूप में कल्पना की जाती है, जो धीरे-धीरे उम्र, तनाव या समय के साथ खाली हो जाता है। हम शांत त्याग के साथ स्मृति को धुंधला करने की बात करते हैं, मानो भूलना केवल पतन का संकेत है। फिर भी मानव स्मृति इस संकीर्ण दृष्टिकोण से कहीं अधिक समृद्ध, अधिक अनुकूली और अधिक आशाजनक है। लुप्त होती स्मृति के परे एक गहरा सत्य छिपा है: भूलना केवल हानि नहीं है, बल्कि यह परिवर्तन, चयन और नवीनीकरण भी है।
मूलतः, मेमोरी एक आदर्श रिकॉर्डिंग उपकरण नहीं है। मस्तिष्क जीवन को कैमरे या हार्ड ड्राइव की तरह संग्रहीत नहीं करता। इसके बजाय, यह अनुभवों को संपादित करता है, पुनः आकार देता है और उनकी पुनर्व्याख्या करता है। हम जो याद रखते हैं वह भावना, अर्थ, पुनरावृत्ति और संदर्भ से प्रभावित होता है। इस अर्थ में, भूलना मन की विफलता नहीं है बल्कि बुद्धि की एक विशेषता है। अप्रासंगिक विवरणों को छोड़कर, मस्तिष्क सीखने, रचनात्मकता और अस्तित्व के लिए जगह बनाता है।
आधुनिक तंत्रिका विज्ञान से पता चलता है कि स्मृति प्लास्टिक की होती है। तंत्रिका कनेक्शन उपयोग में आने पर मजबूत हो जाते हैं तथा उपेक्षा होने पर कमजोर हो जाते हैं। इसका मतलब यह है कि स्मृति केवल उम्र के आधार पर तय नहीं होती; यह जीवनशैली, जिज्ञासा और सहभागिता को प्रभावित करती है। पढ़ना, लिखना, समस्या-समाधान, बातचीत, संगीत और यहां तक कि दिवास्वप्न देखने से मस्तिष्क को नए रास्ते बनाने में मदद मिलती है। जो मन सक्रिय रहता है वह केवल लुप्त होने का विरोध नहीं करता, बल्कि विकसित होता है।
लुप्त होती स्मृति के अलावा भावनात्मक ज्ञान भी निहित है। कुछ यादें इसलिए फीकी पड़ जाती हैं क्योंकि उन्हें ऐसा करना पड़ता है। दर्दनाक अनुभव, जब समय के साथ नरम हो जाते हैं, तो उपचार की अनुमति देते हैं। मन घाव को छोड़ते हुए सबक को संग्रहीत करना सीखता है। यह शांत फीका पड़ना कमजोरी नहीं है; यह लचीलापन है। यह व्यक्तियों को अतीत से कैद हुए बिना आगे बढ़ने में सक्षम बनाता है।
तेज गति से चलने वाली डिजिटल दुनिया में, हम अक्सर इस बात को लेकर चिंतित रहते हैं कि प्रौद्योगिकी स्मृति को नष्ट कर रही है। फोन हमारे लिए संख्याएं, तिथियां और दिशा-निर्देश याद रखते हैं। लेकिन यह बदलाव मानव मन को उच्च सोच, चिंतन, निर्णय, कल्पना और सहानुभूति के लिए मुक्त कर सकता है। चुनौती भंडारण में मशीनों के साथ प्रतिस्पर्धा करने की नहीं है, बल्कि वह विकसित करना है जो केवल मनुष्य ही कर सकते हैं: विचारों को जोड़ना, अर्थ खोजना और कहानियां बताना।
शिक्षा को भी लुप्त होती स्मृति से आगे बढ़ना होगा। यह सीखना कि समझ से अधिक अल्पकालिक स्मरण को महत्व दिया जाता है, अनिवार्य रूप से भूलने की ओर ले जाता है। अवधारणा-आधारित शिक्षा, अनुभवात्मक शिक्षा और आलोचनात्मक सोच स्थायी यादें पैदा करती हैं क्योंकि वे अर्थ में निहित होते हैं। जब छात्र समझते हैं कि क्यों, तो उन्हें याद आता है कि कैसे।
अंततः, स्मृति केवल अतीत के बारे में नहीं है – यह भविष्य को आकार देती है। हम जो मूल्य रखते हैं, जो सबक हम लेते हैं, तथा जिन अनुभवों की हम पुनर्व्याख्या करते हैं, वे हमारे विकल्पों का मार्गदर्शन करते हैं। यहां तक कि जब विशिष्ट विवरण फीके पड़ जाते हैं, तब भी उनका सार अक्सर बना रहता है, तथा चुपचाप हम कौन बनते हैं, इस पर प्रभाव डालता है।
“फीकापन” का विज्ञान हाल के न्यूरोलॉजिकल शोध से पता चलता है कि स्मृति सिर्फ गायब नहीं होती; यह स्थिति बदल देती है। बोस्टन कॉलेज जैसे संस्थानों के अध्ययनों से पता चला है कि इसमें “दृश्य फीका पड़ने का प्रभाव” होता है, जहां मस्तिष्क किसी घटना के तथ्य को बरकरार रखता है, लेकिन मानसिक छवि की “गतिशीलता” या संतृप्ति खो देता है। हालाँकि, अल्जाइमर रोग और मनोभ्रंश के मामलों में, फीका पड़ना अधिक संरचनात्मक होता है। फिर भी, भले ही नियोकोर्टेक्स (जहां एपिसोडिक यादें संग्रहीत होती हैं) संघर्ष कर रहा हो, लेकिन एमिग्डाला (भावनात्मक केंद्र) अक्सर प्रतिक्रियाशील रहता है। यही कारण है कि कोई व्यक्ति यह भूल सकता है कि आप कौन हैं, लेकिन फिर भी आपकी उपस्थिति में सुरक्षा और प्रेम की गहरी भावना महसूस करता है।
पहचान का स्थायित्व लेखक जॉन टी. ने अपनी पुस्तक बियॉन्ड द फेडिंग मेमोरीज में लिखा है। कैम्पबेल ने इस बात पर प्रकाश डाला कि मनोभ्रंश किसी व्यक्ति की पहचान नहीं तोड़ता। यह “व्यक्तित्व” निम्नलिखित में मौजूद है: संवेदी एंकर: संगीत, सुगंध और स्पर्श मस्तिष्क की क्षतिग्रस्त “फाइलिंग प्रणाली” को दरकिनार कर सकते हैं, जिससे गहरी भावनात्मक प्रतिक्रियाएं उत्पन्न हो सकती हैं। कथात्मक स्वयं: जब कोई कहानी खंडित हो जाती है, तब भी व्यक्ति के मूल्य – उनका हास्य, उनकी दयालुता या उनकी जिद – अक्सर उनके व्यक्तित्व की “पृष्ठभूमि विकिरण” के रूप में बने रहते हैं।
सांस्कृतिक और कथात्मक प्रतिबिंब यह विषय आधुनिक कहानी कहने का आधार बन गया है, विशेष रूप से 2023 की वृत्तचित्र द इटरनल मेमोरी में। यह फिल्म चिली के पत्रकार ऑगस्टो गोंगोरा की कहानी है, जिन्होंने अपना जीवन अपने देश की “राष्ट्रीय स्मृति” का वर्णन करते हुए बिताया था, लेकिन उन्हें अपने देश को खोने की व्यक्तिगत विडंबना का सामना करना पड़ा। इससे पता चलता है कि: प्रेम रिकॉर्ड रखने का एक रूप है। जब एक व्यक्ति भूल जाता है, तो दूसरा व्यक्ति दोनों के लिए स्मृति रखता है। संबंध ज्ञान से परे है। हम अपनी यादों के योग से कहीं अधिक हैं; हम दूसरों पर हमारे प्रभावों का योग हैं।
लुप्त होती स्मृति के आगे एक आशाजनक संदेश छिपा है: मानव मन इस बात से परिभाषित नहीं होता कि वह क्या खोता है, बल्कि इस बात से निर्धारित होता है कि वह क्या संरक्षित करना, अनुकूलन करना और पुनः कल्पना करना सीखता है। भूलना अपरिहार्य हो सकता है, लेकिन विकास एक विकल्प है।
(सेवानिवृत्त प्रधान शैक्षिक स्तंभकार प्रख्यात शिक्षाविद स्ट्रीट कौर चंद एमएचआर मलोट पंजाब)
